(FG) Festa Patronale San Potito Martire-Ascoli Satriano

Secondo le fonti agiografiche, San Potito era originario della Bulgaria. Il suo martirio avvenne sotto l’Imperatore Antonino Pio nei pressi del fiume Calaggio-Carapelle, per decapitazione dopo varie torture,compresa infissione di un chiodo nella testa. Qui fu seppellito e presto venerato dalla piccola comunità cristiana locale. Delle sue reliquie ad Ascoli fu individuato un solo dito, che fu incluso in un busto d’argento fuso nel 1654 raffigurante il santo con il chiodo conficcato nella testa. Il 22 dicembre 1873 Mons. Antonio Sena, ottenne dal Vescovo di Tricarico la reliquia di un braccio che viene conservato in una teca d’argento cesellata nel 1874 a Napoli. La leggenda narra di un mulattiere di Tricarico che perse un asino nei pressi del torrente Carapelle. L'animale stremato per il pesante carico affondò nei fanghi, rimanendone imprigionato. Recuperato il carico, il mulattiere scuoiò l’animale per venderne la pelle. Rimettendosi in cammino, rivolse una preghiera a San Potito, che si diceva martirizzato in quella località. Dopo un breve tratto, udì ragliare l'asino che lo raggiungeva. Il mulattiere ricoprì la bestia della sua pelle e convinto di trovarsi di fronte a un miracolo, ritornò sul luogo prese a scavare tra i fanghi della mefite; lì trovò il corpo intatto di un adolescente che credette essere quello di San Potito. Il mulattiere trasportò le spoglie a Tricarico. Per commemorare l'evento prodigioso gli Ascolani presero a recarsi in pellegrinaggio sul luogo del martirio del loro Santo, ove giunti in processione celebravano una messa all’aperto in onore di San Potito. In ossequio a questa tradizione, tutt’oggi è mantenuto il pellegrinaggio verso la mefite e la celebrazione della messa all'aperto. La fede popolare attribuisce a San Potito una serie di fatti prodigiosi svoltisi nei secoli e lo ritiene particolarmente potente contro i ricorrenti terremoti e la siccità. A lui si rivolgono annualmente per implorare la pioggia benefica primaverile per i campi. La devozione popolare al Santo trova riscontro nelle molte edicole votive che decorano le facciate delle case e nell'usanza di imporre il nome "Potito" ad almeno un elemento di ogni famiglia.